Спонсор поста: исполним заветное желание.

Моё служение продолжалось своим чередом. В марте 2006 года поступил в семинарию. Она, кстати, заслуживает отдельного упоминания. В представлении людей далеких от церкви, семинария порой представляется чем-то вроде лаборатории алхимика или башни астролога. Ничуть не бывало. Протестантская семинария это полуподвальное помещение, где собирают людей вовсе не затем, чтобы дать им образование. А зачем же тогда? А затем, чтобы утвердить в вере колеблющихся и выявить потенциальных будущих служителей. Во всяком случае, так было у нас. Качество преподавания являлось настолько жалким, что неприятно об этом вспоминать. К примеру, практически не занимаясь (времени не было), я оставался в тройке лучших учеников на протяжении всех 6 семестров учебы. В роли преподавателей, как правило, выступали корейские пасторы-миссионеры. Мало того, что знания этих людей в области библиологии, богословия, истории церкви, откровенно говоря, были значительно ниже среднего. Ситуация усугублялась тем, что большинство из них вещало через переводчиков. В итоге преподавалась удивительная галиматья, состоящая в основном из южнокорейских толкований на библию и до тупости примитивно поданной, церковной истории. Единственным «лучом света в темном царстве» был американский пастор, имеющий академическое богословское образование. Может быть, он и не выдающийся богослов, но точно очень хороший. Этот давно, и судя по всему неизлечимо, больной раком человек, был самым «светлым», радостным и интересным преподавателем в семинарии. Хотя надолго он всё равно не задержался. Однажды ему довелось упомянуть, что книга Екклесиаста местами создает впечатление, будто бы её писал неверующий, что очень похоже на правду. После доноса одного из студентов о вопиющем издевательстве над библейскими авторами, преподаватель был с позором изгнан из нашей семинарии…

Не всё у меня, конечно, было гладко. По началу не сложились отношения с паствой. Вопреки стереотипу, в церкви мало кто ведёт себя «свято». Есть и сплетницы и завистники. Да и кому понравится выскочка, который в вере без году неделя, а уже с кафедры «поучает»? Дама, отстраненная от обучения молодежи, вообще стала считать меня врагом не на жизнь, а на смерть. Пришлось пережить массу психологических пинков, затрещин и зуботычин. Ребята, которые составляли костяк верующей молодежи, оказались крайне ревнивы в плане внимания. Попытавшись общаться с новенькими прихожанами я получил страшный конфликт со старожилами, вылившийся в клевету, кляузы и скандал в итоге. Тем не менее, пастор оказал поддержку, указал на то, что все люди грешники, а потому не стоит на них ни полагаться, ни обижаться. В конце концов, мы еще не в раю и должны служить Богу, как бы трудно не было. На том и порешили. Кроме того, в церкви, конечно, было и много замечательных искренних людей. Некоторые до сих пор остаются моими хорошими знакомыми, а кое-кто даже близкими друзьями.

С середины 2006 года практически все проповеди в церкви (кроме служения в среду) полностью стали моей обязанностью. Пропорционально этому возрастал и мой «духовный» авторитет. Многие прихожане обращались по вопросам связанным с Писанием или иным богословским вопросам. У меня для всех находился ответ, к тому времени я на библии и теологии собаку съел. Время летело быстро, передышек в служении практически не было. В конце июля 2007 года поступило новое предложение от пастора. Он решил организовать мне что-то вроде офиса непосредственно в церкви. Я бы тогда постоянно находился, так сказать, под рукой. С радостью согласившись, я снова не угадал. Многие люди потом (где они раньше были?!!) говорили мне, что пастор не терпит конкуренции ни в чем. Вот и это предложение было связано, как мне кажется, с его желанием присматривать за мной и помуштровать если я стану зарываться. А муштры я, к сожалению, не выношу. Наплакался из-за этого в армии. Но, что сделано, то сделано. И с августа 2007 я окончательно обосновался в церкви, т.е. дневал и ночевал там.

Эта перемена совпала с переменой настроения пастора. Он перестал быть приветливым, как раньше. Наоборот, часто выказывал раздражение и обращался со мной подчеркнуто высокомерно, иногда на грани оскорбления. Например, постоянно отпускал шуточки по поводу моего телосложения. Я вообще предрасположен к полноте, а после того как бросил курить вообще стал поправляться неудержимо. Похлопывание меня по животу вкупе с неодобрительным цоканьем стало почти ежедневным ритуалом. Шутки по поводу того, что наши проповедники видимо очень много едят, не раз заставляли покатываться от смеха прихожан. Но я вообще-то к шуткам благодушно отношусь, и не особо обращал на всё это внимание. Однажды мне пришлось стать свидетелем того, как пастор швырял о стены вещи, которые оставил ему один знакомый, да так и не забрал. Участились случаи грубого обращения с прихожанами. На некоторых он мог запросто наорать прямо с кафедры. Наши с ним отношения окончательно испортились, и смею надеяться не по моей вине.

Как-то я подошел к нему за разъяснениями по одному пустячному поводу, а он стал истошно визжать, топать ногами и кричать, что хватит задавать вопросы «почему» и «зачем», надо просто исполнять то, что приказывает пастор. Попробовав однажды высказать мнение, я получил отповедь на тему «вот будет у тебя своя (вдумайтесь) церковь, там и будешь свои правила устанавливать». В другой раз пастор изъявил желание сам прочитать проповедь. Оказалось, она была полностью противоположна моей, той, в которой говорилось о превознесении любви и милости над законом и правилами. Суть проповеди пастора сводилась к тому, что указания Бога, какими бы они ни были, являются добром, а неподчинение злом. Например, если Бог прикажет убить, то надо убить и это будет добром. Когда слышишь подобное с церковной кафедры, по спине мурашки ползут. Из этого «вечно тлеющего уголька» такие «пожары» могут разгореться в любой момент! В общем, ситуация накалялась всё больше. Последней каплей стала реконструкция офиса. Во время двухнедельного отъезда пастора, по его поручению, молодежь церкви сделала ремонт в пристройке, где размещался моя комната и комната секретаря. Ребята выложились по полной, закончив работу за две недели и не потратив ни копейки сверх выделенной на ремонт суммы. Более того, многие тратили свои деньги на краску, инструменты и т.п., кто сколько может. К приезду пастора всё было готово. Но, почему-то это не улучшило его настроения. Я до сих пор гадаю, в чем же было дело. То ли пастора поразил тот факт, что и без него кое-что строится и делается, то ли еще что-то. В общем, я получил грандиозную головомойку за то, что истратил слишком много денег. В завершении мне показали две (именно две) капли краски на асфальте и сообщили, что лучше вообще было за ремонт не браться, чем так напортачить. К этому моменту я уже был на грани срыва. И как только представился случай — сорвался.

Постовой:
Есть и сайт бесплатных объявлений. Кто-то будет давать платные?
А очистка сточных вод — хорошее дело. Нефиг загрязнять гидросферу, она итак грязная донельзя.
Они знают какая причина кризиса россии. Мне бы такие знания.

Ещё по теме: